{"id":163,"date":"2021-05-13T21:10:46","date_gmt":"2021-05-13T19:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=163"},"modified":"2021-10-21T19:58:58","modified_gmt":"2021-10-21T17:58:58","slug":"publikationen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=163","title":{"rendered":"Publikationen"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"163\" class=\"elementor elementor-163\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e9cded3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e9cded3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2bbad69\" data-id=\"2bbad69\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a550fb elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"1a550fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b41fad2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b41fad2\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-15fa102\" data-id=\"15fa102\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-370d4f7 elementor-align-start elementor-icon-list--layout-traditional elementor-list-item-link-full_width elementor-widget elementor-widget-icon-list\" data-id=\"370d4f7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon-list.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-icon-list-items\">\n\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=159\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">\u00dcber mich <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=163\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Publikationen<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=166\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Vortr\u00e4ge<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=169\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Projekte<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/?page_id=174\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-chevron-right\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Informationen f\u00fcr Studierende<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-746ad3a\" data-id=\"746ad3a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3bf1bd8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3bf1bd8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-medium\">Buchpublikationen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-588cfe0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"588cfe0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Helmut Brall-Tuchel (Hrsg.): Mit anderen Augen. D\u00fcsseldorf aus der Sicht der Welt, D\u00fcsseldorf 2020 (215\u00a0Seiten, ISBN-Nummer\u00a0978-3-89978-388-9).<\/strong><\/p><p>National und international kennt man D\u00fcsseldorf unter Beinamen wie<br \/>\u201eKlein Paris\u201c, \u201eJapans Hauptstadt am Rhein\u201c oder \u201eL\u00e4ngste<br \/>Theke der Welt\u201c. Doch jenseits dieser Stereotypen haben sich in den<br \/>letzten Jahrzehnten neue und \u00fcberraschende Stadtansichten etabliert.<br \/>Bereichert und ver\u00e4ndert wurde das Bild D\u00fcsseldorfs durch<br \/>Vorstellungen und Erfahrungen, die im Kontakt mit G\u00e4sten aus aller<br \/>Herren L\u00e4nder, mit Studierenden, Wissenschaftlern und Partnern aus<br \/>Politik und Wirtschaft, aber auch mit Zwangsarbeitern und ehemaligen<br \/>B\u00fcrgern entstanden sind. Sie alle sahen und sehen D\u00fcsseldorf von<br \/>ihrer Warte aus, eben mit \u201emit anderen Augen\u201c. Und diese<br \/>\u201eandere\u201c Sicht verspricht vielf\u00e4ltige Anregungen f\u00fcr eine<br \/>zeitgem\u00e4\u00dfe, zukunftsorientierte und heimische Stadtkultur.<\/p><p><a href=\"https:\/\/lisa.gerda-henkel-stiftung.de\/duesseldorf_koeln\">Interview auf L.I.S.A. \u2013\u00a0 Das Wissenschaftsportal der Gerda Henkel Stiftung.<\/a><\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Besprechungen:<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Neue Rhein Zeitung Nr. 248 vom 23.10.2020 NDF 03<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">D\u00fcsseldorfer Anzeiger vom 31.10. 2020 S. 5<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Westdeutsche Zeitung vom 4. 11. 2020, S. 20<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Rheinische Post vom 5. 11. 2020, C 5<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">DJournal Heft 3 2020, S. 36<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">das tor 01 2021, S. 4 f.<\/p><p><a href=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Jan-Wellem-Heft-3-Jahrgang-2021-S.-16..pdf\">Jan Wellem, Heft 3, Jahrgang 2021, S. 16.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e542b70\" data-id=\"e542b70\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6bc443 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b6bc443\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"840\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_media_90381407_95c5c8dc43.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-396\" alt=\"\" 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Der niederrheinische Orientbericht. Unter Mitarbeit von\u00a0Jana Katczynski, Verena Rheinberg und Sarafina Yamoah, G\u00f6ttingen 2019 (213 Seiten, ISBN-Nummer\u00a0978-3-8471-1017-0).<\/strong><\/p><p>Der Bericht eines namentlich nicht bekannten, rheinischen Autors f\u00fchrt hinein in die orientalische Welt des mittleren 14. Jahrhunderts. Er zeigt die Vielfalt der Glaubensverh\u00e4ltnisse im Orient und ist an Sitten, Gebr\u00e4uchen und Lebensformen interessiert. Er hat ein gewisses Gesp\u00fcr f\u00fcr politische Schachz\u00fcge und Machtkonstellationen in fremden Gesellschaften und legt f\u00fcr die historischen Verh\u00e4ltnisse eine ausgepr\u00e4gte religi\u00f6se Duldsamkeit an den Tag. Der bislang noch nicht hinreichend erschlossene Text wird auf der Grundlage der handschriftlichen \u00dcberlieferung ediert, \u00fcbersetzt und kommentiert.<\/p><p><strong>Pressestimmen<\/strong><\/p><p><a href=\"https:\/\/lisa.gerda-henkel-stiftung.de\/erste_allgemeine_orientkunde_in_deutscher_sprache?nav_id=8523&amp;language=de\">Interview mit dem Portal der Gerda-Henkel-Stiftung<\/a><\/p><p><a href=\"https:\/\/rp-online.de\/nrw\/staedte\/erkelenz\/erkelenz-professor-helmut-brall-tuchel-gibt-neues-buch-heraus_aid-46403291\">Artikel aus der Rheinischen Post<\/a>\u00a0(17.10.2019 erschienen)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f563c8b elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"f563c8b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-89a84a2\" data-id=\"89a84a2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3428f84 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3428f84\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"883\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Von_Christen__Juden_und_von_Heiden_2f4fdc74d2.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-397\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Von_Christen__Juden_und_von_Heiden_2f4fdc74d2.jpg 590w, https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Von_Christen__Juden_und_von_Heiden_2f4fdc74d2-200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e146f88 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e146f88\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6ed2d2f\" data-id=\"6ed2d2f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7217fdf\" data-id=\"7217fdf\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b229ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b229ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><strong>Neuerscheinung<\/strong><\/h4><p><strong>Helmut Brall-Tuchel (Hrsg.): Hochzeiten in transkultureller Perspektive.<br \/>Festschrift zum 25-j\u00e4hrigen Bestehen des Institus f\u00fcr Internationale Kommunikation e.V., Reihe: IIK-Abendakademie, herausgegeben von Heiner Barz und Matthias Jung, D\u00fcsseldorf 2016 (193 Seiten, ISBN-Nummer 978-3-95758-022-1).<\/strong><\/p><p>Hochzeiten sind Rituale, die \u00dcberg\u00e4nge im Leben von Personen und ihren Gruppen regeln. Der Jubil\u00e4umsband zum 25-j\u00e4hrigen Bestehen des Instituts f\u00fcr Internationale Kommunikation e. V. in D\u00fcsseldorf und Berlin untersucht Formen und Funktionen dieses wichtigen sozialen Rituals in Geschichte und Gegenwart. F\u00e4cher\u00fcbergreifend werden Theorie, historische Entwicklungen, inner- und transkulturelle Bedeutung von Hochzeit und Eheschlie\u00dfung unter kulturwissenschaftlicher Perspektive betrachtet.<br \/>Antike, mittelalterliche und vormoderne Gesellschaften betonen in ihren Hochzeitskonzepten st\u00e4rker den Aspekt der N\u00fctzlichkeit und dienen der Moderne als besch\u00f6nigender oder verzerrender Spiegel. In der Gegenwart zeichnen sich divergente, teils gegenl\u00e4ufige Tendenzen ab: Einerseits kommt es zu einer Verschmelzung und Hybridisierung konventioneller Rituale, aber auch zu Bem\u00fchungen um Wiederherstellung traditioneller Gewohnheiten. Andererseits gibt es moderne Ans\u00e4tze zu einer globalen, transkulturellen Geschlechterordnung mit enormer Auswirkung auf die k\u00fcnftige Heiratspraxis.\u00a0<\/p><p><strong>Pressestimmen<\/strong><\/p><p><a href=\"t3:\/\/file?uid=77986\">Artikel aus der NRZ und dem Medienspiegel <\/a>(01.07.\/04.07.16 erschienen)<\/p><p><a href=\"http:\/\/zoom-duesseldorf.net\/reich-mir-die-hand-fuers-leben\">Artikel aus dem ZOO:M Magazin<\/a> (04.07.16 erschienen)<\/p><p><strong>Rezensionen<\/strong><\/p><p><a href=\"t3:\/\/file?uid=83427\">Rezension aus &#8222;Alltag im Rheinland&#8220; des LVR-Instituts<\/a><\/p><p><a href=\"t3:\/\/file?uid=93523\">Rezension aus &#8222;Journal Proglas&#8220;<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b73f71 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"1b73f71\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3fb67a4\" data-id=\"3fb67a4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b21e122 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b21e122\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"861\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Hochzeiten_in_transkultureller_Perspektive_Titel_Homepage_76b8df5c23.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-399\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Hochzeiten_in_transkultureller_Perspektive_Titel_Homepage_76b8df5c23.jpg 590w, https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Hochzeiten_in_transkultureller_Perspektive_Titel_Homepage_76b8df5c23-206x300.jpg 206w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e0fe2e7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e0fe2e7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6f9a630\" data-id=\"6f9a630\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2a914d4\" data-id=\"2a914d4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4fc320 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a4fc320\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Helmut Brall-Tuchel \/ Anke Peters (Hgg.): Heimat in Literatur, Sprache und Kunst &#8211; Ann\u00e4herungen an einen problematischen Begriff. Band 29 der Schriften des Erkelenzer Heimatvereins e.V., Erkelenz 2015.<\/strong><\/p><p><a title=\"externer Link in neuem Fenster\" href=\"http:\/\/www.lisa.gerda-henkel-stiftung.de\/heimat_in_literatur_sprache_und_kunst_annaeherungen_an_einen_problematischen_begriff?nav_id=5307\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Informationen zum Band<\/a> auf L.I.S.A., dem Wissenschaftsportal der Gerda Henkel Stiftung.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bb9ff3f\" data-id=\"bb9ff3f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df5de37 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"df5de37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"761\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Cover_HV29_cf7ca5bd4f.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-900\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Cover_HV29_cf7ca5bd4f.jpg 590w, https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_Cover_HV29_cf7ca5bd4f-233x300.jpg 233w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c7335f9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c7335f9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a692a4f\" data-id=\"a692a4f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-47c95c4\" data-id=\"47c95c4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4950883 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"4950883\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-09f2afd\" data-id=\"09f2afd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-51b6ad9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"51b6ad9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5852b75\" data-id=\"5852b75\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-97412b3\" data-id=\"97412b3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80fd145 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"80fd145\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Wojciech Kunicki \/ Helmut Brall-Tuchel (Hgg.):<\/strong><strong><br \/><br \/>KSIAZE ERNEST<br \/><br \/>Oficyna Wydawnicza ATUT<br \/>Wroclawskie Wydawnictwo Oswiatowe<br \/>Bibliotheca Curiosa 18<br \/>Wroclaw 2013<\/strong><br \/><br \/>Erste \u00dcbersetzung des &#8222;Herzog Ernst (B)&#8220; in die polnische Sprache mit einer Einf\u00fchrung in die Stoffgeschichte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-39ea21e\" data-id=\"39ea21e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3777c00 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3777c00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"832\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_herzogernstkunicki_5fa66e8ac7.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-905\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_herzogernstkunicki_5fa66e8ac7.jpg 590w, https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_herzogernstkunicki_5fa66e8ac7-213x300.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6d0d96b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6d0d96b\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e6fd7b4\" data-id=\"e6fd7b4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3c4ce96\" data-id=\"3c4ce96\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64c729a elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"64c729a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-39f3ae6\" data-id=\"39f3ae6\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-9c5839d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"9c5839d\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5ba4b8d\" data-id=\"5ba4b8d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5e5ac53\" data-id=\"5e5ac53\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-985b1bf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"985b1bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Helmut Brall-Tuchel (Hg.): Wallfahrt und Kulturbegegnung. Das Rheinland als Ausgangspunkt und Ziel sp\u00e4tmittelalterlicher Pilgerreisen.<\/strong><strong><br \/>Schriften des Heimatvereins der Erkelenzer Lande e.V., Bd. 26, Erkelenz 2012.<\/strong><\/p><p><a href=\"http:\/\/www.lisa.gerda-henkel-stiftung.de\/buchvorstellung_wallfahrt_und_kulturbegegnung._das_rheinland_als_ausgangspunkt_und_ziel_spaetmittelalterlicher_pilgerreisen?nav_id=4166\">Buchvorstellung <\/a>auf L.I.S.A. &#8211; Das Wissenschaftsportal der Gerda Henkel Stiftung.<\/p><p>Rezensionen:<\/p><p>Analecta Coloniensia 12 (2012) S. 359-363 (Harald Horst)<br \/>Mediaevistik 26 (2013) S. 475-478 (Albrecht Classen)<br \/>Rheinisch-westf\u00e4lische Zeitschrift f\u00fcr Volkskunde 58 (2013) S. 319 (Alois D\u00f6ring)<br \/>rheinische ART 12\/2012 (Simon Hopf:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.rheinische-art.de\/cms\/topics\/zielort-frommer-sehnsuechte.-das-rheinland-und-die-pilgerreisen.php)\">http:\/\/www.rheinische-art.de\/cms\/topics\/zielort-frommer-sehnsuechte.-das-rheinland-und-die-pilgerreisen.php)<\/a><br \/>Rheinische Vierteljahresbl\u00e4tter 78 (2014), S. 312 f. (G\u00fcnter Bers)<br \/>Letha B\u00f6hringer schreibt im Deutschen Archiv f\u00fcr Erforschung des Mittelalters (70, Heft 1, 2014): &#8222;Die sieben Beitr\u00e4ge sind aus einem Symposium von 2011 hervorgegangen, das der Heimatverein mit der Univ. D\u00fcsseldorf durchf\u00fchrte. Von ausgewiesenen Kennern verfasst und gut bebildert, weist der unpr\u00e4tenti\u00f6se Band ein hohes Niveau auf und ist von \u00fcberregionaler Relevanz&#8220; (S.381).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-33832c6\" data-id=\"33832c6\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-572efc7 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"572efc7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"832\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_wallfahrtsbandtitel_170743c732.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-910\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_wallfahrtsbandtitel_170743c732.jpg 590w, https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_wallfahrtsbandtitel_170743c732-213x300.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-73d3b83 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"73d3b83\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f8753bd\" data-id=\"f8753bd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-653b57d\" data-id=\"653b57d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b67f08 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5b67f08\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7d44bbc\" data-id=\"7d44bbc\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-662f0d1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"662f0d1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-96fbfd2\" data-id=\"96fbfd2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1486bdc\" data-id=\"1486bdc\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8caad9d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8caad9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rom &#8211; Jerusalem &#8211; Santiago. Das Pilgertagebuch des Ritters Arnold von Harff (1496 &#8211; 1498).<br \/>Nach dem Text der Ausgabe von Eberhard von Groote \u00fcbersetzt, kommentiert und eingeleitet von Helmut Brall-Tuchel und Folker Reichert, mit den Abbildungen der Handschrift 268 der Benediktinerabtei Maria Laach und zahlreichen anderen Abbildungen, K\u00f6ln, Weimar, Wien 2007.<br \/>2. Auflage 2008.<br \/>3. Auflage 2009.<\/strong><\/p><p><strong>Rezensionen (Auswahl):<\/strong><\/p><ul><li>Klaus Herbers, in: DA 64,2 , S. 6 f.<\/li><li>Volker Honemann, in: Germanistik Bd. 48 (2007) Heft 3-4, S. 761 f.<\/li><li>Gritje Hartmann, in: QFIAB 88 (2008), S. 712-713.<\/li><li>G\u00fcnther Bers, in: HPB Heft 3 (2008), S. 253 f.<\/li><li>Wolfgang Schmid, in: Rheinisch-westf\u00e4lische Zeitschrift f\u00fcr Volkskunde Bd. 53 (2008), S. 449 f.<\/li><li>Norbert Ohler, in: Damals. Zeitschrift f\u00fcr Geschichte und Kultur 40 (2008), 1<\/li><li>Martin Fr\u00fch, in: D\u00fcsseldorfer Jahrbuch 79 (2009), S. 488 f.<\/li><li>Ines Heiser, in: AFDA 138 (2009), S. 261-263.<\/li><li>Jean-Marie Cauchies, in: Le Moyen \u00c2ge CXV (2009), S. 639 f.<\/li><li>Albrecht Classen, in: Medi\u00e4vistik 22 (2009), S. 580-582.<\/li><li>Dorothea Keuler, in: Literaturblatt 1 (2009),S. 18 f.<\/li><li>Nine Miedema, in: Zeitschrift f\u00fcr Historische Forschung 97 (2010) S. 485-487.<\/li><li>Ekkehart Rotter, in: Das Mittelalter 1\/2010, S.163 f.<\/li><li>Heinrich Lang, in: Jahrbuch f\u00fcr europ\u00e4ische \u00dcberseegeschichte 10 (Wiesbaden 2010), S.260 f.<\/li><\/ul><p><strong>Besprechungen in der Presse (Auswahl):<\/strong><\/p><ul><li>dpa 5.10.07<\/li><li>Berliner Literaturkritik Online 5.10.07<\/li><li>Rheinische Post 6.10.2007<\/li><li>D\u00fcsseldorfer Journal 3\/2007<\/li><li>Westdeutsche Zeitung 15.10.2007<\/li><li>Stuttgarter Zeitung 18.10.2007<\/li><li>Frankfurter Stadtbote 18.10.2007<\/li><li>Westf\u00e4lischer Anzeiger 12.10.2007<\/li><li>NRZ 21.10.2007<\/li><li>Welt am Sonntag 21.10.2007<\/li><li>Rheinland 27.12.2007<\/li><li>Der Niederrhein 01\/2008<\/li><li>Frankfurter Allgemeine Zeitung 10.4.2008<\/li><li>Rheinische Post 20.8.2008<\/li><\/ul><p><a href=\"t3:\/\/file?uid=68698\">Rom \u2013 Jerusalem \u2013 Santiago.<br \/>Das Pilgertagebuch des Ritters Arnold von Harff (1496\u20131498).<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-71ba4de\" data-id=\"71ba4de\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7124c11 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7124c11\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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98<\/li><li>WDR V, SCALA\/Themenschwerpunkt, 13. 2. 98<\/li><li>NDR 4, LOGO, 28. 2. 1998<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-496ee9b\" data-id=\"496ee9b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f890589 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f890589\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"941\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_teufelsgeschichten_f641f4cee4.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-909\" alt=\"\" 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Herausgegeben von Helmut Brall.<br \/>Frankfurt a. M. 1990.<\/strong><\/p><p><strong>Besprechungen:<\/strong><\/p><ul><li>Universitas 46 (1991) 6. Heft, S. 605ff.<\/li><li>Anhaltspunkte 4 (1991), S. 129<\/li><li>Wege zum Menschen 46 (1994), S. 381f.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0dfe704\" data-id=\"0dfe704\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f9535b elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2f9535b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"969\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_einsamkeit_50d6f678c6.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-902\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_einsamkeit_50d6f678c6.jpg 590w, https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_einsamkeit_50d6f678c6-183x300.jpg 183w\" sizes=\"(max-width: 590px) 100vw, 590px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-047eb29 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"047eb29\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1cc1e8c\" data-id=\"1cc1e8c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-db615d8\" data-id=\"db615d8\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-544a541 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"544a541\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-93354b6\" data-id=\"93354b6\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d7bacc2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d7bacc2\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fc69daf\" data-id=\"fc69daf\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fa1f89a\" data-id=\"fa1f89a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af6f822 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"af6f822\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Helmut Brall: Gralsuche und Adelsheil.<br \/>Studien zu Wolframs Parzival.<br \/>Germanische Bibliothek, 3. Reihe: Untersuchungen. Heidelberg 1983.<\/strong><\/p><p><strong>Rezensionen:<\/strong><\/p><ul><li>Modern Language Studies 46 (1984) S. 677 (D. H. Green)<\/li><li>Bulletin Bibliographique de la Soci\u00e9t\u00e9 Internationale Arthurienne 36 (1984) S. 34 f. (A. Ebenbauer)<\/li><li>Modern Language Review 80 (1985) S. 971 ff. (L. Keller)<\/li><li>German Studies Review 8 (1985) S. 529 (N. N.)<\/li><li>Arbitrium 4 (1986) S. 251 ff. (C. J. Lofmark)<\/li><li>Anzeiger f\u00fcr deutsches Altertum 97 (1986) S. 163 ff. (B. Schirok)<\/li><li>Monatshefte 79 (1987) S. 98 ff. (W. Wunderlich)<\/li><li>Germanistik 31 (1990) S. 611 f. (P. Ganz)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-433d3e8\" data-id=\"433d3e8\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a14b549 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a14b549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"590\" height=\"938\" src=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_gralsuche_02a6ce14a5.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-903\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/csm_gralsuche_02a6ce14a5.jpg 590w, 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class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cb4cc3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2cb4cc3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u2022 Inseln, Reisen, Utopien: Residuen utopischen Denkens in der mittelalterlichen Literatur, in: Oliver Victor, Laura Wei\u00df (Hrsg.), Europ\u00e4ische Utopien &#8211; Utopien Europas. Interdisziplin\u00e4re Perspektiven auf geistesgeschichtliche Ideale, Projektionen und Visionen, Berlin, Boston 2021, S. 29-46.<\/p><p>\u2022 D\u00fcsseldorf und die Tradition des St\u00e4dtelobs, in: Helmut Brall-Tuchel (Hrsg.), Mit anderen Augen. D\u00fcsseldorf aus Sicht der Welt, D\u00fcsseldorf 2020, S. 17-21.<\/p><p>\u2022 \u201eDenk ich an D\u00fcsseldorf\u201c. Stadtbilder in der Literatur, in: Helmut Brall-Tuchel (Hrsg.), Mit anderen Augen. D\u00fcsseldorf aus Sicht der Welt, D\u00fcsseldorf 2020, S. 145-167.<\/p><p>\u2022 Lebensformen und R\u00e4ume der Kultur in Gustav Freytags Bilder(n) aus der deutschen Vergangenheit, in: Beata Giblak\/Wojciech Kunicki (Hrsg.): Kulturr\u00e4ume. R\u00e4ume der Kultur. Poetiken des Raumes, Poetiken der Zeit, Berlin 2020, S. 91-102 (= Europ\u00e4ische Studien zur Germanistik, Kulturwissenschaft und Linguistik, Band 15).<\/p><p>\u2022 Konzepte der Tier-Mensch-Beziehung in der mittelalterlichen Literatur, in: Michael Dallapiazza und Annette Simonis (Hg.), Tierwelten und Textwelten. Beitr\u00e4ge der Bologneser Tagung, Bern 2020, S. 9-23 (= Jahrbuch f\u00fcr Internationale Germanistik, Reihe A, Band 135).<\/p><p>\u2022 Literarische Flussreisen: Aspekte einer Geschichte der Rheinbilder, in: Lektorenrundbrief, Nr. 50 (2019), S. 7-13.<\/p><p>\u2022 Zusammen mit Anke Peters: Krankheiten, die der Mensch nicht heilen kann. Mittelalterliches Erz\u00e4hlen \u00fcber Krankheit und Sprache, in: Bechmann, Sascha (Hrsg.), Sprache und Medizin. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zur medizinischen Sprache und Kommunikation, Berlin 2017, S. 373-397.<\/p><p>\u2022 Jerusalem im Pilgerbericht Arnolds von Harff (1496-98), in: Jerusalem in<br \/>Aachen \u2013 \u201eAachener\u201c in Jerusalem. Mittelalter und Fr\u00fche Neuzeit. Vortr\u00e4ge<br \/>des Studientages in Aachen am 5. November 2016, Hrsg. Vom Geschichtsverein<br \/>f\u00fcr das Bistum Aachen e.V., Neustadt a. d. Aisch, 2018 (Geschichte im Bistum<br \/>Aachen \u2013 Beiheft 9, S. 145-170).<\/p><p>\u2022 Arnold von Harff: Ritter \u2013 Pilger \u2013 Dichter, in: Karlheinz Wiegmann (Hg.): Aufbruch in die Ferne. Mit Gladbacher Reisenden durch die Jahrhunderte, M\u00f6nchengladbach (2017), S. 36 \u2013 45.<\/p><p>\u2022 Orientdiskurse in der deutschen Literatur des Mittelalters, in: Germanistische Studien. Eine Zeitschrift des Vereins Deutsche Sprache, Nr. 11, Dortmund\/Tiflis (2017), S.180-195.<\/p><p>\u2022 Stadt \u2013 Land \u2013 Fluss. Zum Verh\u00e4ltnis von Kultur und Natur in fr\u00fchhumanistischen Reiseberichten, in: Elmar Schafroth, Domenico Conte (Hgg.): Natura e cultura nelle scienze dell\u2019uomo \u2013 Natur und Kultur in den Geisteswissenschaften, Oberhausen 2019, S. 273-290.<\/p><p>\u2022 Kurzbiographie: Thomasin, in: Neue Deutsche Biographie, Bd. 26: Tecklenborg &#8211; Vocke, Berlin (2016), S. 186-187.<\/p><p>\u2022 Jubil\u00e4en, Geburtstage und Hochzeiten in transkultureller Perspektive, in: Helmut Brall-Tuchel (Hg.): Hochzeiten in transkultureller Perspektive. Festschrift zum 25-j\u00e4hrigen Bestehen des Instituts f\u00fcr Internationale Kommunikation e.V., D\u00fcsseldorf (2016), S. 15-23.<\/p><p>\u2022 Artikel: Thomasin von Zerklaere, in: Neue Deutsche Biographie, Bd. 26, Berlin (2016), S. 360 f.<\/p><p>\u2022 Schwierige Hochzeiten in der deutschen Literatur, in: Helmut Brall-Tuchel (Hg.): Hochzeiten in transkultureller Perspektive. Festschrift zum 25-j\u00e4hrigen Bestehen des Instituts f\u00fcr Internationale Kommunikation e.V., D\u00fcsseldorf (2016), S. 73-93.<\/p><p>\u2022 Geistige Heimat. Literarische Grundmuster einer bewohnbaren Welt, in: Helmut Brall-Tuchel, Anke Peters (Hgg.): Heimat in Literatur, Sprache und Kunst. Ann\u00e4herungen an einen problematischen Begriff. Bd. 29 der Schriften des Heimatvereins der Erkelenzer Lande e.V., Erkelenz (2015), S. 35-58.<\/p><p>\u2022 Die Macht der Frauen im Fokus der mittelalterlichen Erz\u00e4hlliteratur, in: Germanistische Studien. Eine Zeitschrift des Vereins Deutsche Sprache, Nr. 11 (2014), S. 117-137.<\/p><p>\u2022 Gemeinsam mit Susan Tuchel: Gerechtigkeit und Gewalt. Zur Rechtsauffassung in der mittelalterlichen Tierepik, in: Germanistische Studien. Eine Zeitschrift des Vereins Deutsche Sprache, Nr. 11 (2014), S. 138-153.<\/p><p>\u2022 Bernhard von Breydenbach: Reise in das Heilige Land, in: Hartmut K\u00fchne, Enno B\u00fcnz, Thomas T. M\u00fcller (Hgg.): Alltag und Fr\u00f6mmigkeit am Vorabend der Reformation in Mitteldeutschland. Katalog zur Ausstellung: Umsonst ist der Tod! Alltag und Fr\u00f6mmigkeit am Vorabend der Reformation. M\u00fchlhausen, Museum am Lindenb\u00fchl, 29.09.2013-13.04.2014. Petersberg (2013), S. 174-175.<\/p><p>\u2022 Rom, Venedig und Frau Venus &#8211; Literarische Aspekte europ\u00e4ischer Identit\u00e4t im Mittelalter, in: Elmar Schafroth, Martina Nicklaus, Christine Schwarzer und Domenico Conte (Hgg.): Italien, Deutschland, Europa: Kulturelle Identit\u00e4ten und Interdependenzen \/ Italia, Germania, Europa: fisionomie e interdipendenze, Oberhausen (2013), S. 207-229.<\/p><p>\u2022 Nibelungen und kein Ende? Das Nibelungenlied, Hebbels Nibelungen und das Nibelungische, in: Programmheft zur Premiere von Friedrich Hebbels &#8222;Die Nibelungen&#8220; am 21.09.2013 im Rheinischen Landestheater Neuss (Spielzeit 2013\/2014).<\/p><p>\u2022 Kurzbiographie: Stricker, in: Neue Deutsche Biographie, Bd. 25: Stadion-Tecklenborg, Berlin (2013), S. 549-550.<\/p><p>\u2022 Unterwegs im Heiligen Land. Rheinische Pilgerberichte des 14. Jahrhunderts zwischen Tradition und Augenschein, in: Helmut Brall-Tuchel (Hg.): Wallfahrt und Kulturbegegnung. Das Rheinland als Ausgangspunkt und Ziel sp\u00e4tmittelalterlicher Pilgerreisen, Schriften des Heimatsvereins der Erkelenzer Lande e.V., Band 26 (2012), S. 143-187.<\/p><p>\u2022 Ulenspiegel zwischen Narrheit und Widerstand, in: Eulenspiegel-Jahrbuch, Band 50\/51 (2010\/2011), S. 129-149.<\/p><p>\u2022 Der Reisende als Integrationsfigur? Arnold von Harff: Ein Pilger zwischen Regionalit\u00e4t und Expansion, in: Ina Karg (Hg.): Europ\u00e4isches Erbe des Mittelalters. Kulturelle Integration und Sinnvermittlung einst und jetzt. G\u00f6ttingen 2011, S. 67-94.<\/p><p>\u2022 Zwischen Euphorie und Depression. Emotionen im Ersten Philippston Walthers von der Vogelweide, in: Germanistische Studien 10 (Jubil\u00e4umsausgabe), herausgegeben von Lali Kezba-Chundadse und Friederike Schm\u00f6e, Tblissi\/Dortmund 2011, S. 182-192.<\/p><p>\u2022 Fr\u00f6mmigkeit und Herrschaft, Wonne und Weg &#8211; Landschaften in der Literatur des Mittelalters, in: Das Mittelalter 16, 2011, S. 104-130.<\/p><p>\u2022 Emotion und Wahrnehmung. Beobachtungen zur Spruchdichtung Walthers von der Vogelweide, in: Thomas Bein (Hg.): Walther-Studien Bd. 7. Walther von der Vogelweide &#8211; \u00dcberlieferung, Deutung, Forschungsgeschichte. Frankfurt am Main 2010, S. 103-122.<\/p><p>\u2022 Krisen und Auswege im Volksbuch &#8222;Fortunatus&#8220;, in: Elmar Schafroth u. a. (Hgg.), Krise als Chance aus historischer und aktueller Perspektive. Oberhausen 2010, S. 46-63.<\/p><p>\u2022 Das Motiv des gegessenen Herzens in der mittelalterlichen Novellistik, in: Michael Dallapiazza, Giovanni Darconza (Hgg.), La novella europea. Origine, sviluppo, teoria. Rom 2009, S. 71-89.<\/p><p>\u2022 Kriegerisches Heldentum und Brudermord, in: Michael Dallapiazza, Frederica Anichini und Francesca Bravi (Hgg.), Krieg, Helden und Antihelden in der Literatur des Mittelalters. Beitr\u00e4ge der II. Internationalen Giornata di Studio sul Medioevo in Urbino, G\u00f6ppingen 2007, S. 46-61.<\/p><p>\u2022 Drachen und Drachenk\u00e4mpfe in Geschichtsschreibung, Legende und Roman des Mittelalters, in: SAECULUM, Band 57, 2. Halbband, Jahrgang 2006, S. 213-230.<\/p><p>\u2022 S\u00eet Abel starp durh bruoders n\u00eet (Wh. 51,30). Bewertungen des Krieges in volkssprachlichen Dichtungen des Mittelalters, in: Hans Hecker (Hg.), Der Krieg in Mittelalter und Renaissance, D\u00fcsseldorf 2005, S. 125-156.<\/p><p>\u2022 Wahrnehmung im Affekt. Zur Bildsprache des Schreckens in Wolframs Parzival, in: John Greenfield (Hg.), Wahrnehmung im Parzival Wolframs von Eschenbach. Actas do Col\u00f3quio Internacional 15 e 16 Novembro de 2002, Porto 2004, S. 67-104.<\/p><p>\u2022 Das Herz des K\u00f6nigs. Karl der Gro\u00dfe, Roland und die Schlacht von Roncesvalles in den Pyren\u00e4en am 15. August 778, in: Gerd Krumeich, Susanne Brandt (Hgg.), Schlachtenmythen. Ereignis &#8211; Erz\u00e4hlung &#8211; Erinnerung, K\u00f6ln, Weimar, Wien 2003, S. 33-62.<\/p><p>\u2022 Erziehung und Selbstverwirklichung im h\u00f6fischen Roman. Vom Nutzen und Nachteil der Abstammung, in: Der Deutschunterricht 55, Heft 1\/2003, Erziehung und Bildung im Mittelalter, S. 18-29 (gemeinsam mit Alexandra Hau\u00dfmann).<\/p><p>\u2022 Apokalypse und Endzeit: Anmerkungen zur medi\u00e4vistischen Forschung, in: Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft, Bd. 13, 2001\/2002, hg. von Sieglinde Hartmann und Ulrich M\u00fcller, Frankfurt a. M. 2002, S. 61-76.<\/p><p>\u2022 Die Heerscharen des Antichrist. Gog und Magog in der Literatur des Mittelalters, in: B. Haupt (Hg.), Endzeitvorstellungen (Studia humaniora), D\u00fcsseldorf 2000, S. 197-228.<\/p><p>\u2022 &#8222;Wahrlich, die Pfaffen sind schlimmer als der Teufel!&#8220; Zur Entstehung der deutschen Schwankdichtung im 13. Jahrhundert, in: Euphorion 94 (2000) S. 319-334.<\/p><p>\u2022 Drache, Teufel, Antichrist. Literarische Sinnbilder und Gestalten des B\u00f6sen im Mittelalter, in: Studi Tergestini sul Medioevo, Nuova serie, vol. 7, Trieste 2000, S. 7-23.<\/p><p>\u2022 Homosexualit\u00e4t als Thema mittelalterlicher Dichtung und Chronistik, in: ZfdPh 118 (1999) S. 354-371.<\/p><p>\u2022 Die Macht der Magie. Zauberer in der hochmittelalterlichen Epik, in: Ursula Sch\u00e4fer (Hg.), \u201aArtes&#8216; im Mittelalter: Wissenschaft, Kunst und Kommunikation, Vortr\u00e4ge des 7. Symposiums des Medi\u00e4vistenverbandes, Sigmaringen 1999, S. 215-229.<\/p><p>\u2022 Vom Reiz der Ferne. Wandlungen eines Vorstellungsschemas in Geschichtsschreibung und Dichtung des Mittelalters, in: Das Mittelalter. Perspektiven medi\u00e4vistischer Forschung, Bd. 3 (1998), S. 45-61.<\/p><p>\u2022 Reflections of Homosexuality in Medieval Poetry and Chronicles, in: Christoph Lorey and John Plews (Hgg.), Queering the Canon: Defying Sights in German Literatures and Culture, Columbia 1998, S. 89-105.<\/p><p>\u2022 Drache, Held und Vorwelt. Sagengeschehen und h\u00f6fische Ordnung im Nibelungenlied, in: Klaus Zatloukal (Hg.), Heldendichtung in \u00d6sterreich &#8211; \u00d6sterreich in der Heldendichtung, 4. P\u00f6chlarner Heldenliedgespr\u00e4ch (Philologica Germanica 20), Wien 1997, S. 41-62.<\/p><p>\u2022 Geschlechtlichkeit, Homosexualit\u00e4t, Freundesliebe. \u00dcber mann-m\u00e4nnliche Liebe in mittelalterlicher Literatur, in: Forum Homosexualit\u00e4t und Literatur Bd. 13 (1991), S. 5-27.<\/p><p>\u2022 Imaginationen des Fremden. Zu Formen und Dynamik kultureller Identit\u00e4tsfindung in der h\u00f6fischen Dichtung, in: Gert Kaiser, (Hg.), An den Grenzen h\u00f6fischer Kultur. Anfechtungen der Lebensordnung in der deutschen Erz\u00e4hldichtung des hohen Mittelalters, M\u00fcnchen 1991, S. 115-165.<\/p><p>\u2022 Geschmack an der Einsamkeit? In: Brall, Helmut (Hg.): Versuche \u00fcber die Einsamkeit (Exkursionen Bd. 4), Frankfurt a. M. 1990, S. 9-38.<\/p><p>\u2022 Geraufter Bart und Nackter Retter. Verletzung und Heilung des Autorit\u00e4tsprinzips in Konrads von W\u00fcrzburg Heinrich von Kempten. In: Festschrift f\u00fcr Herbert Kolb zu seinem 65. Geburtstag. Unter Mitarbeit von B. Haupt und H. Weddige hg. von K. Matzel und H.-G. Roloff, Bern, Frankfurt a. M., New York, Paris 1989, S. 31-52.<\/p><p>\u2022 Familie und Hofgesellschaft in Wolframs Parzival, in: H\u00f6fische Literatur, Hofgesellschaft, H\u00f6fische Lebensformen um 1200, hg. von Gert Kaiser und Jan-Dirk M\u00fcller, D\u00fcsseldorf 1986, S. 541-582.<\/p><p>\u2022 H\u00f6fische Ideologie und feudale Herrschaftsgewalt. \u00dcberlegungen zum Strukturwandel h\u00f6fischer Epik im Werk des Stricker, in: Philologische Untersuchungen, gewidmet Elfriede Stutz zum 65. Geburtstag, hg. von A. Ebenbauer, Wien 1984, S. 102-130.<\/p><p>\u2022 Genelun und Willehalm. Aspekte einer Funktionsgeschichte der mittelhochdeutschen Chanson de geste-Dichtung, in: Literatur und Sprache im historischen Proze\u00df. Vortr\u00e4ge des deutschen Germanisten\u00actages Aachen 1982, hg. von Thomas Cramer, Bd. 1: Literatur, T\u00fcbingen 1983, S. 400-417.<\/p><p>\u2022 Diz vliegende b\u00eespel. Zu Programmatik und kommunikativer Funktion des Parzivalprologes, in: Euphorion 77 (1983) S. 1-39.<\/p><p>\u2022 Zur sozialgeschichtlichen Interpretation mittelalterlicher Literatur. Anmerkungen zum Stand der Diskussion, in: LiLi 7 (1977), Heft 26, H\u00f6fische Dichtung oder Literatur im Feudalismus?, S. 19-38.<\/p><p>\u2022 Strickers Daniel von dem Bl\u00fchenden Tal. Zur politischen Funktion sp\u00e4th\u00f6fischer Artusepik im Territorialisierungsproze\u00df, in: Euphorion 70 (1976) S. 222-257.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4d74caf\" data-id=\"4d74caf\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-11dbb54 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"11dbb54\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-352738d\" data-id=\"352738d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f38e85a elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"f38e85a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-09414c1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"09414c1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e0c7614\" data-id=\"e0c7614\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-482edf4\" data-id=\"482edf4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d152469 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d152469\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-medium\">Rezensionen und Forschungsberichte <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7c1771a\" data-id=\"7c1771a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3852301 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3852301\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b5fc12b\" data-id=\"b5fc12b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3923716\" data-id=\"3923716\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f99f58c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f99f58c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Korvin Knop, Die Pilgerfahrt des Ritters Arnold von Harff 1496-1499. Im Kontext sp\u00e4tmittelalterlicher deutscher Reiseberichte &#8211; Pilgern, wandeln und entdecken, Saarbr\u00fccken 2007, in: Rheinisch-wsestf\u00e4lische Zeitschrift f\u00fcr Volkskunde 55 (2010) S. 192 f.<br \/><br \/><\/li><li>Alison Williams, Tricksters and pranksters. Roguery in French and German literature of the Middle Ages and the Renaissance. Amsterdam 2000, in. Germanistik 44 (2003) S. 738 f.<br \/><br \/><\/li><li>Uwe Lindemann, Die W\u00fcste. Terra incognita, Erlenis, Symbol. Eine Genealogie der abendl\u00e4ndischen W\u00fcstenvorstellungen in der Literatur von der Antike bis zur Gegenwart, Heidelberg 2000, in. Germanistik 44 (2003) S. 709.<br \/><br \/><\/li><li>Guido Schneider, er nam den spiegel in die hant, als in s\u00een w\u00eesheit l\u00earte. Zum Einflu\u00df klerikaler Hofkritiken und Herrschaftslehren auf den Wandel h\u00f6fischer Epik in gro\u00df- und kleinepischen Dichtungen des Stricker, Essen 1994 (Item Medi\u00e4vistische Studien\/Item Medieval Studies 1), in: ZfdPh 117 (1998) S. 124-127.<br \/><br \/><\/li><li>Wolfram von Eschenbach: Parzival. Nach der Ausgabe Karl Lachmanns revidiert und kommentiert von Eberhard Nellmann. \u00dcbertragen von Dieter K\u00fchn, Frankfurt a. M. 1994, in: Germanistik 37 (1996) S. 884.<br \/><br \/><\/li><li>Alfonso di Nola: Der Teufel. Wesen, Wirkung, Geschichte. Mit einem Vorwort von Felix Karlinger, M\u00fcnchen 1993 (Originalausgabe Rom 1987), in: Italienisch. Zeitschrift f\u00fcr italienische Sprache und Literatur, Heft 32 (1994) S. 126-128.<br \/><br \/><\/li><li>Einleitung zu &#8222;Personenbeziehungen in der mittelalterlichen Literatur&#8220;, D\u00fcsseldorf 1994, S. IX-XXVI.<br \/><br \/><\/li><li>Wolfram von Eschenbach, Parzival. Aus dem Mittelhochdeutschen von Peter Knecht. Mit einem Brief des \u00dcbersetzers an den Lektor (Die Andere Bibliothek Bd. 100), Frankfurt a. M. 1993 in: Germanistik 34 (1994) S. 845 f.<br \/><br \/><\/li><li>Wolfram von Eschenbach Willehalm. Nach der Handschrift 857 der Stiftsbibliothek St. Gallen. Mittelhochdeutscher Text, \u00dcbersetzung, Kommentar herausgegeben von Joachim Heinzle, Frankfurt a. M. 1991, in: Germanistik 34 (1993) S. 180 f.<br \/><br \/><\/li><li>Personenbeziehungen in der mittelalterlichen Literatur. Bericht \u00fcber ein medi\u00e4vistisches Symposion auf Schlo\u00df Mickeln, in: D\u00fcsseldorfer Uni-Zeitung 21, Nr. 2 (1992) S. 10.<br \/><br \/><\/li><li>Walter Delabar, Erkantiu sippe unt hoch geselleschaft. Studien zur Funktion des Verwandtschaftsverbandes in Wolframs von Eschenbach Parzival, in: Germanistik 32 (1991) S. 117 f.<br \/><br \/><\/li><li>Folker Reichert, Die Reise des seligen Odorich von Pordenone nach Indien und China (1314\/18-1330), in: Italienisch. Zeitschrift f\u00fcr italienische Sprache und Literatur 11 (1989) S. 112 f.<br \/><br \/><\/li><li>Elisabeth Schmid, Familiengeschichten und Heilsmythologie. Die Verwandtschaftsstrukturen in den franz\u00f6sischen und deutschen Gralromanen des 12. und 13. Jahrhunderts, T\u00fcbingen 1986, in: Medi\u00e4vistik 1 (1988) S. 316-318.<br \/><br \/><\/li><li>Norbert Sieverding, Der ritterliche Kampf bei Hartmann und Wolfram. Seine Bewertung im Erec und Iwein und in den Gahmuret- und Gawanb\u00fcchern des Parzival, in: AfdA 99 (1988) S. 141-144.<br \/><br \/><\/li><li>Marianne Wynn, Wolfram&#8217;s Parzival. On the genesis of its poetry, in: AfdA 98 (1987) S. 3-13.<br \/><br \/><\/li><li>Hermann Henne, Herrschaftsstruktur, historischer Proze\u00df und epische Handlung. Sozialgeschichtliche Untersuchungen zum &#8222;Gregorius&#8220; und &#8222;Armen Heinrich&#8220; Hartmanns von Aue, in: Germanistik 24 (1983) S. 331 f.<br \/><br \/><\/li><li>Gemeinsam mit U. K\u00fcsters: Hans Bayer, Gralsburg und Minnegrotte, in: Anzeiger f\u00fcr deutsches Altertum 93 (1982) S. 120-130.<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a1dc625\" data-id=\"a1dc625\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c8841f1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c8841f1\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-337aa31\" data-id=\"337aa31\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e3d1f4 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"5e3d1f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-778ca43 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"778ca43\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e30fe59\" data-id=\"e30fe59\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6dc825f\" data-id=\"6dc825f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f43e21 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f43e21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-medium\">Redaktionelle Mitarbeit an Sammelb\u00e4nden <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b79b207\" data-id=\"b79b207\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-89f7637 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"89f7637\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7ff8247\" data-id=\"7ff8247\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-285681b\" data-id=\"285681b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6fce5ed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6fce5ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Gert Kaiser (Hg.), An den Grenzen h\u00f6fischer Kultur. Anfechtungen der Lebensordnung in der deutschen Erz\u00e4hldichtung des hohen Mittelalters (Forschungen zur Geschichte der \u00e4lteren deutschen Literatur Band 12), M\u00fcnchen 1991.<br \/><br \/><\/li><li>H\u00f6fische Literatur &#8211; Hofgesellschaft &#8211; H\u00f6fische Lebensformen um 1200. Kolloquium am Zentrum f\u00fcr Interdisziplin\u00e4re Forschung der Universit\u00e4t Bielefeld (3. bis 5. November 1983), hg. von Gert Kaiser und Jan-Dirk M\u00fcller (Studia Humaniora Bd. 6), D\u00fcsseldorf 1986 (Diverse Referate).<br \/><br \/><\/li><li>Gesellschaftliche Sinnangebote mittelalterlicher Literatur. Mediaevistisches Symposium an der Universit\u00e4t D\u00fcsseldorf, hg. von Gert Kaiser, (Forschungen zur Geschichte der \u00e4lteren deutschen Literatur Bd. 1), M\u00fcnchen 1980 (S. 60-75 und gemeinsam mit H. Bastian und P. Giloy S. 148-157).<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2e9f3ef\" data-id=\"2e9f3ef\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8b36bd9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8b36bd9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-431e1f4\" data-id=\"431e1f4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ffa818 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"0ffa818\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b6534df elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b6534df\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5f996bc\" data-id=\"5f996bc\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4d61c34\" data-id=\"4d61c34\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-307efd4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"307efd4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-medium\">Organisation von Tagungen und Kongressen <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f208c9c\" data-id=\"f208c9c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ce6e6b3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ce6e6b3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-651af73\" data-id=\"651af73\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ee55e88\" data-id=\"ee55e88\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9fe2d3e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9fe2d3e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Hochzeiten in transkultureller Perspektive, November 2014<br \/><br \/><\/li><li>Heimat in Literatur, Sprache und Kunst \u2013 Ann\u00e4herungen an einen problematischen Begriff, November 2014<br \/><br \/><\/li><li>Wallfahrt und Kulturbegegnung. Das Rheinland als Ausgangspunkt und Ziel sp\u00e4tmittelalterlicher Pilgerreisen, Oktober 2011<br \/><br \/><\/li><li>Personenbeziehung in der mittelalterlichen Literatur, gemeinsam mit Barbara Haupt und Urban K\u00fcsters im Schloss Mickeln 1994<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b15b907\" data-id=\"b15b907\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bed9b07 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bed9b07\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-af14524\" data-id=\"af14524\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20c7746 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"20c7746\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcber mich Publikationen Vortr\u00e4ge Projekte Informationen f\u00fcr Studierende Buchpublikationen Helmut Brall-Tuchel (Hrsg.): Mit anderen Augen. D\u00fcsseldorf aus der Sicht der Welt, D\u00fcsseldorf 2020 (215\u00a0Seiten, ISBN-Nummer\u00a0978-3-89978-388-9). National und international kennt man D\u00fcsseldorf unter Beinamen wie\u201eKlein Paris\u201c, \u201eJapans Hauptstadt am Rhein\u201c oder \u201eL\u00e4ngsteTheke der Welt\u201c. Doch jenseits dieser Stereotypen haben sich in denletzten Jahrzehnten neue und \u00fcberraschende [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":""},"class_list":["post-163","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=163"}],"version-history":[{"count":65,"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1363,"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/163\/revisions\/1363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brall-tuchel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}